FREE ON YOUTUBE Battleship Potemkin - Panzerkreuzer Potemkin - Bronenosets Potemkin (1925) (Rating 9,0) DVD423

FREE ON YOUTUBE (DU FINDEST DEN GANZEN FILM FREI AUF YOUTUBE) Battleship Potemkin, ein fundamentaler Klassiker - fast unmöglich, ihm noch mit unvoreingenommenem Blick zu begegnen! Vermutlich haben die Meisten sogar zuerst die Parodien kennengelernt (man erinnere sich an Brian_De_Palmas Sequenz in The_Untouchables!), bevor sie mit dem Original in Berührung kamen. Battleship Potemkin, ein Klassiker mit so ungeheurer Wucht, dass er in zahlreichen Ländern verboten war, auch in der UDSSR unter Stalin). Manche Regierungen fürchteten die revolutionäre Kraft des Werks, tatsächlich glaubte man an den Umsturz der bestehenden Ordnung durch einen Film! Heute sieht man die vor allem die technische Brillianz. In Auftrag gegeben wurde Potemkin von den Revolutionären um Lenin. Die Besatzung der Potemkin kehrt ausgezehrt nach Hause aus dem Krieg gegen Japan. Meuterei liegt in der Luft, die sich schliesslich ihren Weg bahnt. Dasselbe zu Land. Nach Jahrzehnten unter der Herrschaft des Zaren begehrt das Volk auf. Dann marschieren die Truppen des Despoten auf und schiessen auf die eigenen Leute. Mitten im Massaker, eine Mutter, die ihr Kind beschützen will, das mit dem Kinderwagen die unendlich langen Stufen einer Treppe hinunterrollt. Bis heute kennt man diese Stufen in Odessa als Wahrzeichen der Revolution. The Battleship Potemkin vermeidet aber an sich dreidimensionale Charaktere. Eisenstein konzipierte sein Werk als Propaganda Film, alles andere hätte davon abgelenkt. Einzelne Figuren, die herausgehoben werden, müssen wir eher symbolisch verstehen. Genauso sind die Dialoge bzw. die Titelkarten begrenzt auf Entrüstung und den Aufruf zur Aktion. Es gibt kein personenbezogenes Drama. Eisensteins Film ist rein politisch. Die Schnitte schliesslich, folgen bei Eisenstein nicht aufeinander, sondern stellen ein Nebeneinander dar. Sie funktionieren dialektisch: Auf der einen Seite die unbewaffneten Zivilisten, auf der anderen die Soldaten des Zaren. Argument, Gegenargument. Wir sehen einen Zivilisten mit Brillengläsern. Später die Gläser, durchschlagen von einer Kugel. Eisensteins Montage wird durch den Rhythmus des Films motiviert, nicht die Geschichte. An Individuen hat er kein Interesse. Im Grunde kann man Eisensteins Film nur innerhalb seiner gesellschaftlichen Situation verstehen. Das ist kein bürgerliches Stück Kino, sondern ein Gebrauchsfilm (Zweck: Revolution). Deshalb braucht er auch ein geeignetes Publikum. Am besten, man sucht sich eine Vorstellung in der Köpi, nicht im Cinema Paris. - FREE ON YOUTUBE Battleship Potemkin, a fundamental classic - almost impossible to encounter with an unbiased view! Most of them probably even got to know the parodies first (remember Brian_De_Palma's sequence in The_Untouchables!), before they got in touch with the original. Battleship Potemkin, a classic with such tremendous force that it was banned in numerous countries, including the USSR under Stalin). Some governments feared the revolutionary power of the work, indeed they believed that a film would overthrow the existing order! Today you can see the technical brilliance. Potemkin was commissioned by the revolutionaries around Lenin. The Potemkin occupation returns home emaciated from the war against Japan. Mutiny lies in the air, which finally makes its way. Same on land. After decades under the reign of the Czar. Then the Despot's troops march up and shoot at their own people. In the middle of the massacre, a mother who wants to protect her child, who rolls down the infinitely long steps of a staircase with her pram. To this day, these steps are known in Odessa as the landmark of the revolution. The Battleship Potemkin avoids three-dimensional characters. Eisenstein conceived his work as a propaganda film, everything else would have distracted from it. Individual figures that are highlighted must be understood more symbolically. Likewise, the dialogues and the title cards are limited to indignation and the call to action. There is no personal drama. Eisenstein's film is purely political. Finally, the cuts at Eisenstein do not follow one another, but represent a juxtaposition. They function dialectically: on the one hand the unarmed civilians, on the other the soldiers of the Czar. Argument, counterargument. We see a civilian with glasses on. Later the glasses, pierced by a bullet. Eisenstein's montage is motivated by the rhythm of the film, not the story. He has no interest in individuals. Basically, Eisenstein's film can only be understood within its social situation. This is not a bourgeois piece of cinema, but a commercial film (purpose: revolution). That's why he needs a suitable audience. It's best to get an idea in the Köpi, not in Cinema Paris. (transl. deepl.com)