Shame - Schande - Skammen (1968) (Rating 8,0) DVD9338

1968, auf dem Höhepunkt der Proteste gegen den Vietnam Krieg, machte Ingmar Bergman diesen trostlosen und wütenden Film, der sich gegen jeden Krieg richtet. Ganz gleich, auf welcher Seite man steht. Bereits zuvor nutzte Bergman Footage Material aus dem Vietnam Krieg, um es in das eigene Werk einzubauen - das war 1966 und Bergman bezog eindeutig Stellung, indem er einen Mönch zeigte, der sich anzündet. Was war in den zwei dazwischen liegenden Jahren geschehen, dass Bergman nun keine Partei mehr ergreifen wollte? Eine Frage, auf die wir keine Antwort erwarten dürfen. Skammen verweigert sich, uns in irgendeiner Form eine Botschaft unterzujubeln. Im Mittelpunkt, Bergmans Schauspieler Liv Ullmann und Max von Sydow als gequältes Paar. Beide arbeiteten bereits drei Mal zusammen unter Bergman und es scheint, als hätten sie im Grunde jedes Mal dasselbe Paar gespielt. Einst arbeiteten sie als Musiker im Sinfonie Orchester, nun leben sie auf einer abgeschiedenen Insel und bauen Gemüse an. Nichts scheint in ihrem Haus zu funktionieren, nicht einmal das Radio. Der Krieg, der draussen tobt, wird von ihnen als Grollen im Hintergrund wahrgenommen. Eva Rosenberg (Ullmann) hat Angst um das Wohl ihrer Familie, ihrer Kinder. Ihr Mann Jan (von Sydow) glaubt, der Krieg würde sie schon verschonen... Immer wieder aber jagen die Kampf Flieger tief über ihr Haus hinweg. Ein paar barsche Fragen werden aufgeworfen. Eva hatte Sex mit einem Colonel. Tat sie es, um die Familie zu beschützen? Ihre eigene Ehe aber verläuft in quälender Ungewissheit. Jan scheint Geld zu verbergen. Womöglich, um sich Frieden zu kaufen? Wir erleben ein Paar, dass alle Gewissheiten hinter sich liess und in eine neue verzweifelte Welt geworfen wird. Beiden finden langsam zu sich: Wer sind sie in Wahrheit? Was fühlen sie tatsächlich? Der grösste Feind in Skammen, das ist die Ideologie. Jan und Eva werden verdächtigt, "Sympathisanten" zu sein, wobei der Film uns aber im Unklaren lässt, für welche Seite. Er erklärt auch nicht, wofür sie stehen. Es gibt für Zivilisten im Krieg keinen Ausweg. Jan und Eva sind weder "Sympathisanten" für die eine Seite, noch "Patrioten" für die andere. Genauso gut könnte Skammen für die nicht-kämpfenden Menschen in Syrien, Irak (...) stehen - such dir einfach jeden x-beliebigen Kampf-Schauplatz aus. -  1968, at the height of the protests against the Vietnam War, Ingmar Bergman made this bleak and angry film that is directed against every war. No matter which side you are on. Bergman had already used footage from the Vietnam War to incorporate it into his own work - that was in 1966 and Bergman took a clear stand by showing a monk setting himself on fire. What had happened in the two intervening years that Bergman no longer wanted to take sides? A question to which we cannot expect an answer. Skammen refuses to give us any kind of message. In the centre, Bergman's actors Liv Ullmann and Max von Sydow as a tortured couple. Both have already worked together three times under Bergman and it seems as if they have basically played the same couple every time. They once worked as musicians in the symphony orchestra, now they live on a secluded island and grow vegetables. Nothing seems to work in their house, not even the radio. The war raging outside is perceived by them as a rumble in the background. Eva Rosenberg (Ullmann) is afraid for the welfare of her family, her children. Her husband Jan (von Sydow) believes that the war will already spare them... Again and again the fighters chase planes deep over her house. A few harsh questions are raised. Eva had sex with a colonel. Did she do it to protect the family? Her own marriage, however, is in a tormenting state of uncertainty. Jan seems to be hiding money. Possibly to buy peace? We experience a couple that left all certainties behind and is thrown into a new desperate world. Both slowly find their way to each other: Who are they in truth? What do they actually feel? The greatest enemy in scams is ideology. Jan and Eva are suspected of being "sympathizers", but the film leaves us unclear for which side. Nor does it explain what they stand for. There is no way out for civilians in war. Jan and Eva are neither "sympathizers" for one side, nor "patriots" for the other. Just as well Skammen could stand for the nonfighting people in Syria, Iraq (...) - just choose any battlefield you like.