Harakiri - Seppuku (1962) (Rating 9,0) (Coming Soon on DVD at Filmkunstbar Fitzcarraldo)

Das Genre des Samurai Film fordert wie der Western eine uns vertraute Geschichte. Harakiri bietet nun eine der grössten überhaupt! Die Geschichte eines alternden Samurais, der sich viel Zeit nimmt, um für den ehrenvollen Fürsten eines herrschaftlichen Hauses eine schier unerträgliche Situation zu schaffen. Er benutzt den Bushido Codex der Samurai, um seinen Herren vor den Bediensteten zu demütigen. Wir schreiben das Jahr 1630. Arbeitslose Samurai, die nienandem dienen, so genannte Ronins, durchkreuzen das Land. Gewohnt, ihren Herren ergeben zu sein, sind sie nun ausserstande, ihre Familien zu ernähren. Einer dieser Ronains, genannt Tsugumo Hanshiro, erbittet eine Audienz beim Fürsten Saito Kayegu (Rentaro Mikuni). Er droht mit Harakiri.... 1962 kam Masaki Kobayashis Harakiri in die Kinos. In Harakiri wächst der Ehren-Codex über das Leben hinaus. Vielleicht entwickelten sich aus den Samurais sogar die japanischen Soldaten des zweiten Weltkrieges, die es vorzogen, einen ehrenvollen Freitod zu sterben, denn die Schmach einer Niederlage zu erleiden? Kobayashi hat einen dieser Filme gemacht, der uns eine korrekte Geschichte anbietet, die aber aus verschiedenen Standpunkten heraus vorgetragen wird (und folgt damit einer japanischen Tradition des Kinos). Was ist wahr und was nicht? Letztlich hängt es von der Perspektive des Betrachters ab. Bereits die erste Einstellung wirft Fragen bei uns auf: Vor uns das Symbol des Iyi Clans; eine leere Rüstung. Ein Symbol der Schande? Zwei gegensätzliche Sichtweisen einer Geschichte. Womöglich sind beide "richtig"? - Like the Western, the genre of samurai film demands a story familiar to us. Harakiri now offers one of the greatest! The story of an aging samurai who takes a lot of time to create an almost unbearable situation for the honourable prince of a manorial house. He uses the Bushido code of the samurai to humiliate his master in front of the servants. The year is 1630. Unemployed samurai who serve nienandem, so called ronins, cross the country. Accustomed to being devoted to their masters, they are now unable to feed their families. One of these Ronains, called Tsugumo Hanshiro, asks for an audience with Prince Saito Kayegu (Rentaro Mikuni). He's threatening hara-kiri..... In 1962 Masaki Kobayashi's Harakiri was released in cinemas. In harakiri, the code of honor grows beyond life. Perhaps even the Japanese soldiers of World War II developed from the samurais, who preferred to die an honourable suicide, because they suffered the shame of defeat? Kobayashi made one of these films, which offers us a correct story, but which is presented from different points of view (and thus follows a Japanese tradition of cinema). What is true and what is not? Ultimately, it depends on the viewer's perspective. Already the first attitude raises questions for us: In front of us the symbol of the lyi clan; an empty armor. A symbol of shame? Two opposing views of a story. Perhaps both are "right"? (transl. deepl.com)